История цивилизации

Человеческая цивилизация – это открытая эволюционирующая система, наделенная памятью и способная производить знания. Знания понимаются как условная информация, генерируемая в процессе анализа рецептируемой безусловной информации, поступающей в виде сигналов из внешнего мира. Знания используются для построения 1 адекватной картины мира, необходимой для выживания цивилизации в изменяющихся условиях.

В развитии человечества, после того как оно преодолело стадию вар­варства и дикости, существовало множество цивилизаций — конкретных видов общества, каждое из которых имело свою самобытную ис­торию.

Современный этап развития цивилизации характеризуется взрывным ростом, в результате которого численность населения за вторую половину ХХ века увеличилась более чем в два раза. В обозримом будущем численность может, по разным оценкам, достичь уровня от 7 до 14 млрд. чел. Удержится ли этот уровень или численность начнет снижаться зависит от способности цивилизации обеспечить благоприятные условия своего существования. В связи с этим, насущной проблемой для судьбы человечества становится выявление законов развития цивилизации в надежде, что эти знания смогут повлиять на ход дальнейшего развития.

Ученые выделяют четыре основных типа, по которым осуществлялось развитие цивилизаций в разное время:

• циклический. Данный тип развития цивилизаций является самым древним. Для первобытного человека время замкнуто в круг вечно повторяющихся циклов — времен года, восходов Солнца, фаз Луны.
• линейный тип появляется в Средневековье. Именно в этот период возникают представления о прошлом, которое больше не повторится (сотворение мира) и будущем, которого еще не было (Страшный Суд). Развитие приобретает направленность и получает цель (установление царства божьего на земле) — круг распрямляется в прямую линию. Появляются идеи о цели истории, она приобретает смысл.
• спиралеобразный тип развития цивилизаций был предложен Георгом Гегелем. Спираль объединяет свойства линии и круга. В истории все повторяется, но каждый раз — на качественно новом, более совершенном уровне.
• ризомообразный – был предложен философией постмодернизма. В ботанике ризомой (от фр. rhizome — корневище) называют корневище многолетних растений, в котором отсутствует стержневой корень. Ризома состоит из побегов, переплетенных между собой, растущих в непредсказуемых направлениях, постоянно отмирающих и вырастающих вновь. В применении к обществу ризома символизирует полную хаотичность и бессмысленность социальных процессов.

Теории развития цивилизаций в разное время описывали и исследовали многие ученые. Наиболее известные из них: Шпенглер, Тойнби, Гоббс, Гегель и многие другие. Известный философ и историк А. Тойнби выделяет 26 цивилизаций, из которых в XX в. осталось существовать только 10 цивилизаций и 8 из них находятся под угрозой ассимиляции с западной культурой. Несмотря на своеобразие каждой цивилизации, существует единая логика их развития — прогресс духовности и религии.Все они могут быть разделены на два больших класса, соответственно типам цивилизационного развития, — на традиционные и техногенные цивилизации.

Согласно теории развития цивилизаций, описанной Тойнби, существую следующие уровни развития цивилизаций:

• стадия зарождения - генезис. Цивилизация может возникнуть либо в результате мутации примитивного общества либо на развалинах «материнской» цивилизации.
• стадия роста, на которой цивилизация из зародыша развивается в полноценную социальную структуру;
• стадия расцвета;
• стадия надлома;
• стадия распада;
• гибель. Ведь распавшись, цивилизация либо исчезает с лица Земли (египетская цивилизация, цивилизация Инков) либо дает жизнь новым цивилизациям (эллинская цивилизация, породившая через вселенскую церковь западное и православное христианство).

Согласно Тойнби каждая цивилизация проходит свой уникальный путь развития, что и является отличительной особенностью каждой из цивилизаций. В отличие от Шпенглера, объясняющего различие культур различием прафеноменов – первичных символов, лежащих в основе каждой культуры («души культуры»), Тойнби усматривает изначальное внутреннее единство всех цивилизаций, различия которых вызваны неповторимостью жизненного пути каждой цивилизации: «Многообразие, представленное в человеческой природе, человеческой жизни и социальных институтах – это искусственный феномен, и он лишь маскирует внутреннее единство».

Стоит обратить внимание, что неотъемлемой частью цивилизации является культура. В связи с этим, многие ученые часто данные понятия используют как синонимы.  И культура, и цивилизация есть ценностные понятия. Любая цивилизация (как и культура), есть совокупность присущих ей ценностей.Термин “цивилизация” означает определенный уровень развития материально и духовной культуры. Значит, хронологически культура и цивилизация не всегда совпадают.Культура создает условия для развития цивилизации, цивилизация создает предпосылки культурного процесса, направляет его. На основе одной и той же цивилизации формируется множество культур. Так, европейская цивилизация включает английскую, французскую, немецкую, польскую и другие культуры.

Цивилизации являются важнейшим системообразующим началом общественной жизни, создавая всеобщие формы культуры и социальных отношений. Они рассматриваются исследователями как внешний по отношению к человеку мир, воздействующий на него и противостоящий ему, в то время как культура всегда является внутренним достоянием человека, свободной духовной и материальной деятельностью в соответствии с нормами цивилизации.

Необходимо отметить, что любая цивилизация на пути своего развития сталкивается со множеством проблем. И сегодня развитие современной мировой цивилизации сталкивается с такими проблемами, которые:

• касаются всего человечества, затрагивая интересы и судьбы всех стран, народов и социальных сбоев;
• приводят к значительным экономическим и социальным потерям, а в случаях обострения могут угрожать самому существованию человеческой цивилизации;
• требуют для своего решения сотрудничества в общепланетарном масштабе, совместных действий всех стран и народов.

К таким проблемам относятся:

1. Проблема мира и разоружения, предотвращение новой мировой войны;
2. Экологическая проблема;
3. Демографическая проблема;
4. Энерго-сырьевая проблема;
5. Продовольственная проблема;
6. Проблема использования Мирового океана;
7. Проблема мирного освоения космоса

Данные проблемы современности порождены всепроникающей неравномерностью развития мировой цивилизации, когда технологическое могущество человечества неизмеримо превзошло достигнутый им уровень общественной организации.Все глобальные проблемы современности тесно связаны друг с другом и взаимно обусловлены, так что изолированное решение их практически невозможно.